Вечером «розового понедельника» участники и зрители карнавала, разодетые в костюмы, собираются в «штубе» (погребках) и «кнайпе» (подвальчиках), чтобы за пивом или чем-нибудь покрепче обсудить остроты дня. Это последнее в сезоне карнавальное собрание — «зитцунг». Весь год участники собирались и придумывали шутки и номера, а теперь пришла пора отдохнуть, расслабиться и вдоволь обсудить конкурентов. Впрочем, «зитцунг» обозначает еще и «попойку», что довольно точно отражает еще одну немаловажную сторону таких заседаний. Во вторник зрителей на улицах города мало — все отдыхают после «розенмонтаг». На улицах демонстрируют свое искусство акробаты, дрессировщики, жонглеры, фокусники и глотатели огня.
«Пепельная среда» — остывающее веселье
Завершение Карнавала — это среда, называемая «пепельной» (Ашермитвох), когда на улицах жгут чучела, обозначающие болезни и холод. В этот день принято похмеляться и есть рыбные блюда, а в церквях священники рисуют прихожанам на лбу крест пеплом, чтобы «помнить, из чего вышел и во что обратишься». У верующих начинается пост. На политические шуточки Карнавала не принято обижаться и искать в них интриги и происки. Ведь автор их — «Кёлле», карнавальный город. Не успеет заглохнуть обсуждение этого праздника, как карнавальные гильдии соберутся на первое заседание нового сезона и будут решать, в каких костюмах выступать и что петь в следующем феврале. А все гости, посетившие город в эти безумные дни, увезут с собой кружащее голову ощущение бесшабашности, радости и веселья. В этом огромном празднике каждый найдет развлечение себе по душе — вкусную еду, политические шутки, зажигательные мелодии, фокусы и, самое главное, дух Карнавала, который можно уловить только бродя без конца по праздничным улочкам и разглядывая участников и зрителей. Ведь не зря здесь говорят ‘Jede Jeck is anders’ — «Каждый шут шутит по-своему».
Вечером «розового понедельника» участники и зрители карнавала, разодетые в костюмы, собираются в «штубе» (погребках) и «кнайпе» (подвальчиках), чтобы за пивом или чем-нибудь покрепче обсудить остроты дня. Это последнее в сезоне карнавальное собрание — «зитцунг». Весь год участники собирались и придумывали шутки и номера, а теперь пришла пора отдохнуть, расслабиться и вдоволь обсудить конкурентов. Впрочем, «зитцунг» обозначает еще и «попойку», что довольно точно отражает еще одну немаловажную сторону таких заседаний. Во вторник зрителей на улицах города мало — все отдыхают после «розенмонтаг». На улицах демонстрируют свое искусство акробаты, дрессировщики, жонглеры, фокусники и глотатели огня. 
Завершение Карнавала — это среда, называемая «пепельной» (Ашермитвох), когда на улицах жгут чучела, обозначающие болезни и холод. В этот день принято похмеляться и есть рыбные блюда, а в церквях священники рисуют прихожанам на лбу крест пеплом, чтобы «помнить, из чего вышел и во что обратишься». У верующих начинается пост. На политические шуточки Карнавала не принято обижаться и искать в них интриги и происки. Ведь автор их — «Кёлле», карнавальный город. Не успеет заглохнуть обсуждение этого праздника, как карнавальные гильдии соберутся на первое заседание нового сезона и будут решать, в каких костюмах выступать и что петь в следующем феврале. А все гости, посетившие город в эти безумные дни, увезут с собой кружащее голову ощущение бесшабашности, радости и веселья. В этом огромном празднике каждый найдет развлечение себе по душе — вкусную еду, политические шутки, зажигательные мелодии, фокусы и, самое главное, дух Карнавала, который можно уловить только бродя без конца по праздничным улочкам и разглядывая участников и зрителей. Ведь не зря здесь говорят ‘Jede Jeck is anders’ — «Каждый шут шутит по-своему». 
- 
